понедельник, 31 марта 2025
Ведь умели же раньше французы ассимилировать варваров!
К примеру - Ренуар-с-Дубиной, персонаж французского эпоса. Рыцарь-великан, крещёный сарацин, брат Гибор, жены Гильома Оранжского. Семь лет был поварёнком на королевской кухне у короля Людовика. Наконец Гильом берёт его с собой в поход кухонным мальчишкой. В сражении с сарацинами франкам приходится туго. Тогда Ренуар хватает оглоблю и косит врагов как траву. После битвы Ренуар принимает христианство и становится рыцарем. Король Людовик даёт ему в жёны свою дочь Аэлису (Аликс).
Стремительный карьерный взлёт... семь лет поварёнок, потом полуось от "Урала" схватил и погнал на прорыв. Царская дочка в награду. Ай, молодца!
На картинке - Аэлиса целует Ренуара.
Оцените дрын-ошарашник, коим вооружён Ренуар!
читать дальше
К примеру - Ренуар-с-Дубиной, персонаж французского эпоса. Рыцарь-великан, крещёный сарацин, брат Гибор, жены Гильома Оранжского. Семь лет был поварёнком на королевской кухне у короля Людовика. Наконец Гильом берёт его с собой в поход кухонным мальчишкой. В сражении с сарацинами франкам приходится туго. Тогда Ренуар хватает оглоблю и косит врагов как траву. После битвы Ренуар принимает христианство и становится рыцарем. Король Людовик даёт ему в жёны свою дочь Аэлису (Аликс).
Стремительный карьерный взлёт... семь лет поварёнок, потом полуось от "Урала" схватил и погнал на прорыв. Царская дочка в награду. Ай, молодца!
На картинке - Аэлиса целует Ренуара.
Оцените дрын-ошарашник, коим вооружён Ренуар!
читать дальше
В начальных школах Великобритании начали отказываться от традиционного празднования Пасхи, объясняя это стремлением уважать религиозное разнообразие учеников.
Norwood Primary School уведомила родителей, что в этом году не будет проводиться традиционный парад пасхальных шляп и пасхальное богослужение. В письме, разосланном директором школы Стефани Мандер, говорится, что целью такого решения является создание «более инклюзивной атмосферы».
«Отказываясь от специфических религиозных праздников, мы стремимся создать обстановку, которая уважает и учитывает убеждения всех наших детей и их семей», – пояснила Мандер.
Это решение вызвало возмущение среди родителей, многие из которых выразили недоумение. Один из пользователей в соцсетях написал: «Лучше уж отмечать все, чем не отмечать ничего». Другой добавил: «Раньше школа всегда была открытой и принимающей все культуры. Почему теперь вдруг что-то изменилось?».
При этом школа объявила, что в июне отметит Неделю беженцев, поскольку стремится получить статус «Школы-убежища» (School of Sanctuary), которая поддерживает мигрантов.
Мандер признала, что отказ от пасхальных традиций может разочаровать некоторых родителей, но подчеркнула, что «школа рассматривает альтернативные способы празднования этого времени года, которые будут инклюзивны для всех».
Решение школы уже вызвало критику в британском обществе, где его назвали «возмутительным».
Ранее СПЖ писал, что главой Управления по образованию Британии впервые в истории стал муфтий.
Ibrahim, Ibrahim, Ibrahim,
Allah, Allah, Allah, Allah will pray for you.
Hey!
Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.
Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha Ibrahim, al havra kris vanin
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha, hey! Mustapha
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim, hey!
читать дальше
Norwood Primary School уведомила родителей, что в этом году не будет проводиться традиционный парад пасхальных шляп и пасхальное богослужение. В письме, разосланном директором школы Стефани Мандер, говорится, что целью такого решения является создание «более инклюзивной атмосферы».
«Отказываясь от специфических религиозных праздников, мы стремимся создать обстановку, которая уважает и учитывает убеждения всех наших детей и их семей», – пояснила Мандер.
Это решение вызвало возмущение среди родителей, многие из которых выразили недоумение. Один из пользователей в соцсетях написал: «Лучше уж отмечать все, чем не отмечать ничего». Другой добавил: «Раньше школа всегда была открытой и принимающей все культуры. Почему теперь вдруг что-то изменилось?».
При этом школа объявила, что в июне отметит Неделю беженцев, поскольку стремится получить статус «Школы-убежища» (School of Sanctuary), которая поддерживает мигрантов.
Мандер признала, что отказ от пасхальных традиций может разочаровать некоторых родителей, но подчеркнула, что «школа рассматривает альтернативные способы празднования этого времени года, которые будут инклюзивны для всех».
Решение школы уже вызвало критику в британском обществе, где его назвали «возмутительным».
Ранее СПЖ писал, что главой Управления по образованию Британии впервые в истории стал муфтий.
Ibrahim, Ibrahim, Ibrahim,
Allah, Allah, Allah, Allah will pray for you.
Hey!
Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.
Mustapha, Mustapha, Mustapha Ibrahim.
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha Ibrahim, al havra kris vanin
Allah, Allah, Allah will pray for you.
Mustapha, hey! Mustapha
Mustapha Ibrahim, Mustapha Ibrahim, hey!
читать дальше
суббота, 29 марта 2025
Алиса, что включает в себя "психологическое сопровождение семей" согласно Распоряжения Правительства РФ от 15.03.2025 N 615-р <Об утверждении Стратегии действий по реализации семейной и демографической политики, поддержке многодетности в Российской Федерации до 2036 года>?
Согласно документу, психологическое сопровождение семей включает следующие направления:
1. Программы по восстановлению и сохранению семейных взаимоотношений
2. Медиация при разрешении семейно-правовых споров
3. Психологическая поддержка матерей после родов
4. Программы психологической поддержки и консультирования для родителей с детьми в кризисных ситуациях
5. Сопровождение семей, в которых есть дети с инвалидностью
Особое внимание уделяется профилактике семейных конфликтов и помощи семьям в сложных жизненных ситуациях. Программы психологического сопровождения будут внедряться начиная со школьного возраста, включая специальные курсы для подготовки к созданию семьи.
Дополнительно планируется развивать программы, направленные на вовлечение семей с детьми во внутренний туризм и знакомство с национальной культурой, что также способствует укреплению семейных связей.
Мне уже боятся, что ко мне в семью направят комиссаров ювеналки?
Если не хотите помочь, можете хотя бы не мешать? Не заставлять бояться родного постсовка?
Вот представьте, что Отечество в опасности. Идёт борьба с нацизмом.
Тёмные тучи над Родиной и всё такое прочее. Мы противостоим силам международной реакции.
И тут ведомство Гиммлера нанимает 100500 власовцев, и те из бункера под рейхсканцелярией, не к ночи будь помянута, начинают звонить по телефонам нашим простым женщинам на их домашние номера.
И говорят власовцы лживыми, но уверенными голосами:
- Вас, Настасья Петровна, НКВД заподозрило в том, что вы финансируете фашистский вермахт. Перево́дите ему крепкие рубли со своей сберкнижки из сберкассы, чтобы их превратили во враждебные рейхсмарки и потратили на создание «тигров», «пантер» и прочих фаустпатронов. Чтобы не попасть в ГУЛАГ и не стать там лагерной пылью, вам надо доказать свою преданность Родине и помочь НКВД разоблачить фашистов. Для этого снимите все деньги со своей сберкнижки в сберкассе и вручите нашему курьеру в балаклаве, или переведите на счёт в рейсхбанке, который мы назовём.
И Настасья Петровна, убоявшись ГУЛАГа, делает всё, как говорят ей власовцы.
И её крепкие рубли таки идут на вооружение вермахта.
А подлые власовцы в подземелье-бункере пьют баварское пиво, шнапс, закусывают сосисками с капустой и смеются о том, какая же Настасья Петровна дура.
А что делает НКВД? Он, конечно, твёрдой рукой пресекает враждебные телефонные связи власовцев?
А хер там плавал. НКВД все силы тратит - внимательно следит за тем, не сболтнула ли Настасья Петровна чего лишнего про партию и правительство, не сболтнул ли чего её сын, её зять, её внук и прочие её родичи. Некогда НКВДу следить за власовцами, как они там дурят Настасью Петровну и обманным образом выманивают у неё крепкие рубли.
Так оно всё и продолжается.
Морали тут нету никакой.
Одна только полярная лисичка.
Тёмные тучи над Родиной и всё такое прочее. Мы противостоим силам международной реакции.
И тут ведомство Гиммлера нанимает 100500 власовцев, и те из бункера под рейхсканцелярией, не к ночи будь помянута, начинают звонить по телефонам нашим простым женщинам на их домашние номера.
И говорят власовцы лживыми, но уверенными голосами:
- Вас, Настасья Петровна, НКВД заподозрило в том, что вы финансируете фашистский вермахт. Перево́дите ему крепкие рубли со своей сберкнижки из сберкассы, чтобы их превратили во враждебные рейхсмарки и потратили на создание «тигров», «пантер» и прочих фаустпатронов. Чтобы не попасть в ГУЛАГ и не стать там лагерной пылью, вам надо доказать свою преданность Родине и помочь НКВД разоблачить фашистов. Для этого снимите все деньги со своей сберкнижки в сберкассе и вручите нашему курьеру в балаклаве, или переведите на счёт в рейсхбанке, который мы назовём.
И Настасья Петровна, убоявшись ГУЛАГа, делает всё, как говорят ей власовцы.
И её крепкие рубли таки идут на вооружение вермахта.
А подлые власовцы в подземелье-бункере пьют баварское пиво, шнапс, закусывают сосисками с капустой и смеются о том, какая же Настасья Петровна дура.
А что делает НКВД? Он, конечно, твёрдой рукой пресекает враждебные телефонные связи власовцев?
А хер там плавал. НКВД все силы тратит - внимательно следит за тем, не сболтнула ли Настасья Петровна чего лишнего про партию и правительство, не сболтнул ли чего её сын, её зять, её внук и прочие её родичи. Некогда НКВДу следить за власовцами, как они там дурят Настасью Петровну и обманным образом выманивают у неё крепкие рубли.
Так оно всё и продолжается.
Морали тут нету никакой.
Одна только полярная лисичка.
14:41
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
В Америке марихуана была запрещена в 1937 году после того, как несколько учёных доказали, что наркотик заставил белых женщин желать близости с чёрными мужчинами.
четверг, 27 марта 2025
В НАТО извинились за поспешное сообщение о гибели 4 солдат США в Литве
Заявление генерального секретаря НАТО Марка Рютте о гибели исчезнувших в Литве солдат США преждевременно, сообщила пресс-секретарь военного блока Эллисон Харт.
Командование армии США в Европе сообщило об обнаружении под водой бронетранспортера M88, на котором находились исчезнувшие военнослужащие.
В армии США сообщили, что «бронетранспортер M88 Hercules, которым пользовались четверо пропавших американских солдат во время учений, был обнаружен в Литве».
27 марта глава Минобороны Литвы Довиле Шакалене сообщила, что американские военные пока не обнаружены.
Заявление генерального секретаря НАТО Марка Рютте о гибели исчезнувших в Литве солдат США преждевременно, сообщила пресс-секретарь военного блока Эллисон Харт.
Командование армии США в Европе сообщило об обнаружении под водой бронетранспортера M88, на котором находились исчезнувшие военнослужащие.
В армии США сообщили, что «бронетранспортер M88 Hercules, которым пользовались четверо пропавших американских солдат во время учений, был обнаружен в Литве».
27 марта глава Минобороны Литвы Довиле Шакалене сообщила, что американские военные пока не обнаружены.
URL записи
четверг, 27 марта 2025 в 13:36
Пишет Эрл Грей:Весна,обострениеюзеры взялись за русскую литературу. Одному Пушкин плохо пишет, другому вообщенарод не тотлитература не та.
"И, кстати, раз уж я сегодня пишу о чтении, уместно будет выразить согласие с тем же коллегой Мараховским, высказавшимся в первой декаде марта о той части литературы, которую принято считать русской классикой:
<...> Отечественная русская литературная классика, при всём к ней уважении, есть в основном «литература победившей тарковщины».
читать дальше
Источнег знаний
То есть я процитировал юзера ifc, который в свою очередь процитировал Мараховского. Но я с ним не согласен.С обоими.
читать дальше
среда, 26 марта 2025
Божечки! Да что ж это делается! Еще вчера клявшаяся в верности шароварникам и проклинавшая Россию певица рОтом, демонстративно перешедшая на мову, теперь готова закрыть свои глаза и петь про «Чумачечую любовь» на корпоративах страны агрессора, да еще и на русском языке.
За гонорар в сумме пятьдесят тысяч европейских рублей, певица рОтом, которой на ближайшие пятьдесят лет запрещен въезд в Россию, готова выехать в любую точку мира, указанную заказчиком, чтобы порадовать именинника незамысловатыми песенками «два притопа, три прихлопа».
А цена за выступление в райдере певуньи я так понимаю сложилась по евро за каждый год запрета на въезд в Россию? Толстожопому муженьку отдельные соболезнования, у него также как у певуньи стоит многолетний запрет на возможность устраивать гастрольный чес по концертным площадкам Матушки России. Крутитесь господа шароварники на стороне!
За гонорар в сумме пятьдесят тысяч европейских рублей, певица рОтом, которой на ближайшие пятьдесят лет запрещен въезд в Россию, готова выехать в любую точку мира, указанную заказчиком, чтобы порадовать именинника незамысловатыми песенками «два притопа, три прихлопа».
А цена за выступление в райдере певуньи я так понимаю сложилась по евро за каждый год запрета на въезд в Россию? Толстожопому муженьку отдельные соболезнования, у него также как у певуньи стоит многолетний запрет на возможность устраивать гастрольный чес по концертным площадкам Матушки России. Крутитесь господа шароварники на стороне!
понедельник, 24 марта 2025
«Фарфоровые изделия поступали прямо из Китая и в виде традиционных поделок, и - чаще всего - в виде готовых заказов. Искусство дальневосточных мастеров ценилось мало, и любители фарфора сами решали вопросы, связанные с росписью изделий. Заказ направлялся при посредничестве агента Ост-Индийской компании в Кантоне, в нем как можно более чётко определялись форма изделия и декоративные сюжеты, которые должны были ее украшать. Чаще всего от художников требовалось не изображать «ни драконов, ни других зверей», избегать «китайских фантазий». На белом фоне тарелки заказчики обычно хотели видеть хорошо прорисованные красивые цветы, растущие в Голландии; фамильные гербы; собственные инициалы меж двух ангелов с трубами у надутых от усердия щёчек; Изречения или пословицы, которыми голландцы любили украшать посуду, скатерти, столовое серебро и стены. Но их ожидания были обмануты. Ангелы смотрели раскосыми глазами, а мифологические персонажи щеголяли в шёлковых нарядах и китайских шляпах. Тамошние умельцы так странно воспринимали указания заказчиков! Одна домохозяйка, желая обновить столовый сервиз, отправила в Китай в качестве образца слегка надколотую чашку. Когда через несколько месяцев заказ был доставлен, она с удивлением обнаружила, что все предметы сервиза были с аккуратным треугольным сколом...»
*
"В вопросах эротики сохранялась полная свобода выражений, которая поражала французов. Рене Ле Пэи, посетивший Нидерланды в те годы, иронизировал: «Голландки по глупости делают то же, что парижанки от ума». «В момент наивысшего наслаждения, - говорит он, - они грызут яблоко или щелкают орехи».
*
«По деревням сохранились обычаи, восходившие к древнему весеннему фольклору более или менее эротического характера. В Лаге Звалюве 1 мая на заре парни залезали на крыши домов своих зазноб и привязывали к коньку зеленую ветку дерева. Едва проснувшись, деревенские барышни бежали убедиться, выразил ли им кто-нибудь свои чувства. В других местах, тоже ночью и тоже на крыше дома девицы, устанавливалось выкраденное из сада пугало, если, по мнению участников, та корчила из себя недотрогу».
*
«В случае, когда отношения между молодыми людьми развивались положительным образом, на Тикселе влюблённый приходил каждый вечер. Он пролезал через окно, поднимая шпингалет через разбитый им квадратик стекла. На этом острове было мало домов с целыми стёклами. Визит продолжался в постели девицы. Соблюдая приличия, девушка лежала под пододеяльником, парень пристраивался рядом, между пододеяльником и покрывалом. На расстоянии вытянутой руки барышня прятала котёл - при малейшей опасности она ударяла по нему каминными щипцами и на звон сбегались соседи».
*
«Голландские пары являли иностранцам картину крепкого союза, лишённого напускного целомудрия (муж и жена целовались даже на людях) и отмеченного стойкой верностью. Неблагополучных браков было крайне мало. Полицейские предписания грозили суровым наказанием за жестокость, проявленным одним супругом в отношении другого. Некоторые муниципалитеты налагали на грубого мужа штраф в размере стоимости одного свиного окорока, на драчливую жену - двух. Адюльтер карался безжалостно. Мужчина мог позволить себе связь только с незамужней. Но и тогда, если он сам был женат, это приключение подвергало его подругу определённому риску. Попавшись за «любовным разговором», мужчина платил крупный штраф, а его партнёршу отправляли в исправительный дом».
*
«В большинстве игр проявлялась варварская жестокость к животным. Взять хотя бы «гусиную охоту». На верёвке, натянутой горизонтально на определённой высоте, за лапки подвешивали живого гуся, шею которому смазывали жиром. Молодёжь во весь опор проносилась в повозках под верёвкой и пыталась сорвать гуся, ухватив его за скользкую шею. В «подстриги птичку» нужно было с завязанными глазами отрезать ножом голову слепой утке или курице, подвешенной на верёвке за лапы. В тавернах играли в «кота». Живого кота подвешивали в бочонке на верёвке, натянутой меж двух столбов. игроки платили взнос. который составлял приз победителя. По очереди они бросали в бочонок с обезумевшим от страха котом тяжёлыми дубинами, от ударов которых трещали доски. Наконец тот рассыпался, и полуживой кот падал на землю. Но дубины продолжали падать на него градом, пока несчастный зверёк не погибал... Эта забава пользовалась такой популярностью, что к концу века ею развлекались люди из хорошего общества, заметив, правда, из эстетических соображений кота на павлина».
*
"В вопросах эротики сохранялась полная свобода выражений, которая поражала французов. Рене Ле Пэи, посетивший Нидерланды в те годы, иронизировал: «Голландки по глупости делают то же, что парижанки от ума». «В момент наивысшего наслаждения, - говорит он, - они грызут яблоко или щелкают орехи».
*
«По деревням сохранились обычаи, восходившие к древнему весеннему фольклору более или менее эротического характера. В Лаге Звалюве 1 мая на заре парни залезали на крыши домов своих зазноб и привязывали к коньку зеленую ветку дерева. Едва проснувшись, деревенские барышни бежали убедиться, выразил ли им кто-нибудь свои чувства. В других местах, тоже ночью и тоже на крыше дома девицы, устанавливалось выкраденное из сада пугало, если, по мнению участников, та корчила из себя недотрогу».
*
«В случае, когда отношения между молодыми людьми развивались положительным образом, на Тикселе влюблённый приходил каждый вечер. Он пролезал через окно, поднимая шпингалет через разбитый им квадратик стекла. На этом острове было мало домов с целыми стёклами. Визит продолжался в постели девицы. Соблюдая приличия, девушка лежала под пододеяльником, парень пристраивался рядом, между пододеяльником и покрывалом. На расстоянии вытянутой руки барышня прятала котёл - при малейшей опасности она ударяла по нему каминными щипцами и на звон сбегались соседи».
*
«Голландские пары являли иностранцам картину крепкого союза, лишённого напускного целомудрия (муж и жена целовались даже на людях) и отмеченного стойкой верностью. Неблагополучных браков было крайне мало. Полицейские предписания грозили суровым наказанием за жестокость, проявленным одним супругом в отношении другого. Некоторые муниципалитеты налагали на грубого мужа штраф в размере стоимости одного свиного окорока, на драчливую жену - двух. Адюльтер карался безжалостно. Мужчина мог позволить себе связь только с незамужней. Но и тогда, если он сам был женат, это приключение подвергало его подругу определённому риску. Попавшись за «любовным разговором», мужчина платил крупный штраф, а его партнёршу отправляли в исправительный дом».
*
«В большинстве игр проявлялась варварская жестокость к животным. Взять хотя бы «гусиную охоту». На верёвке, натянутой горизонтально на определённой высоте, за лапки подвешивали живого гуся, шею которому смазывали жиром. Молодёжь во весь опор проносилась в повозках под верёвкой и пыталась сорвать гуся, ухватив его за скользкую шею. В «подстриги птичку» нужно было с завязанными глазами отрезать ножом голову слепой утке или курице, подвешенной на верёвке за лапы. В тавернах играли в «кота». Живого кота подвешивали в бочонке на верёвке, натянутой меж двух столбов. игроки платили взнос. который составлял приз победителя. По очереди они бросали в бочонок с обезумевшим от страха котом тяжёлыми дубинами, от ударов которых трещали доски. Наконец тот рассыпался, и полуживой кот падал на землю. Но дубины продолжали падать на него градом, пока несчастный зверёк не погибал... Эта забава пользовалась такой популярностью, что к концу века ею развлекались люди из хорошего общества, заметив, правда, из эстетических соображений кота на павлина».